Дуализм традиционных духовно-нравственных ценностей
DOI:
https://doi.org/10.52575/2712-746X-2026-51-1-69-82Ключевые слова:
традиции, традиционные ценности, мораль, нравственность, права человека, государство, правоАннотация
Проблематика традиционных духовно-нравственных ценностей требует и своего доктринального осмысления. Несмотря на многочисленность публикаций в этой области, практически отсутствуют исследования, подвергающие общепринятые подходы к некоторым дефинициям в данной сфере критическому анализу. Целью исследования является выявление связи феномена традиционных духовно-нравственных ценностей с универсальными ценностями. В результате выявлено, что традиции, обладающее характеристикой самоорганизации, облегчают индивидуальное и социальное восприятие тех или иных событий и формируют реакцию на них. Традиционные духовно-нравственные ценности имеют не правовой, а личный характер. Вместе с тем традиции, воплощающие универсальные ценности, к которым относятся морально-нравственные представления о должном, отраженные в доктрине естественного права и институте права человека, требуют поддержки со стороны публичной власти. Расположение универсальных благ в основании системы духовно-нравственных ценностей, отражение их верховенства в традициях позволяет обществу достигать прогресса на пути социальной эволюции. Традиции, препятствующие прогрессивным преобразованиям, требуют пересмотра. Отношение позитивного права к универсальным ценностям служит выражением правовой сущности государства, его способности обеспечивать благополучие и безопасность граждан.
Скачивания
Библиографические ссылки
Список литературы
Антонченко В.В. 2023-а. Взаимодействие права и морали в процессе их трансформации. Академический юридический журнал., 1: 5–13.
Антонченко В.В. 2023-b. Государство, право и религия. Научный вестник Омской академии МВД России. 1: 40-48.
Антонченко В.В. 2024. Универсальность прав человека как агрегация закона и морали. Вестник Омского университета. Серия «Право». 1: 5–14.
Антонченко В.В. 2025. Социально-правовой анализ уголовно-правового запрета оскорбления религиозных чувств верующих. Уголовная юстиция. 26: 108-114.
Арендт Х. 2008. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме. М., Европа, 424 с.
Бенуа А. 2008. Определение Традиции. Альманах «Полюс». 1: 3-4.
Бердяев Н.А. 1932. Духовное состояние современного мира. Путь. 35: 56-68.
Буллер А.В. 2018. С. Соловьёв и современность: О некоторых аспектах философии В. С. Соловьёва. М., Наука, 135 с.
Бурдьё П. 2018. Homo academicus. М.: Издательство ИЭП, 464 с.
Гидденс Э., Саттон Ф. 2018. Основные понятия в социологии. М.: Изд. дом ВШЭ, 336 с.
Жирар Р. 2010. Козел Отпущения. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 336 с.
Зберовский А.В. 2009. Культура как фактор обусловленности демократической традиции Древней Греции. Автореф. дис. ... докт. культурологии. Кемерово, 44 с.
Кант И. 2019. Метафизика нравов. М., Родина. 272 с.
Кашанина Т.В. 1974. Оценочные понятия в советском праве: автореф. дис. … канд. юрид. наук. Свердловск. 16 с.
Инглхарт Р., Вельцель К. 2011. Модернизация, культурные изменения и демократия: Последовательность человеческого развития. М.: Новое издательство, 464 с.
Ленин В.И. 1968. Партийная организация и партийная литература. В кн. Полное собрание сочинений В.И. Ленина, М., Т. 12, 576 с.
Макаров А. И. 2012. Историческая память versus культурная память. В кн. Историческая наука сегодня: теория, методы, перспективы. Под ред. Л.П. Репиной. М., Изд-во ЛКИ. 608 с.
Макинтайр А. 2000. После добродетели. Пер. с англ. Целищева. М.: Академический проект, 384 с.
Макинтайр А. 2006. Бессознательное. Понятийный анализ. Философско-литературный журнал «Логос». 1: 186-232.
Макинтайр А. 2008. Императивы, причины действия и этика. Философско-литературный журнал «Логос». 1: 138-148.
Нуссбаум М. 2014. Не ради прибыли: зачем демократии нужны гуманитарные науки. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 182 с.
Рагимов И.М. 2016. О нравственности наказания. СПб. Юридический центр, 224 с.
Репина Л.П. 2003. Культурная память и проблемы историописания. М., ВШЭ. 44 с.
Этциони А. 2004. От империи к сообществу: новый подход к международным отношениям / Пер. с англ. под ред. В.Л. Иноземцева. М.: Ладомир, 342 с.
Эйзенштадт Ш. 1999. Революция и преобразование обществ: Сравнительное изучение цивилизаций. М.: Аспект-Пресс, 415 с.
Etzioni A. 2001. Next: The Road to the Good Society. New York: Basic Books, 63 р.
Feagin J., Feagin C. 1986. Discrimination American Style. Institutional Racism and Sexism. Malabar, Fla, Publ. Robert Krieger Publishing Co. 241 p.
Maslow A.H. 1954. Motivation and Personality. N.Y., Publ. Harpaer and Row, 411 p.
Schwartz S.H., Bilsky W. 1987. Toward a Universal Psychological Structure of Human Values. Journal of Personality and Social Psychology, 53: 550-562.
Taylor Ch. 1989. Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge, England: Cambridge University Press. 624 р.
References
Antonchenko V.V. 2023-а. Vzaimodeistvie prava i morali v protsesse ikh transformatsii [The interaction of law and morality in the process of their transformation]. Akademicheskij juridicheskij zhurnal. 1: 5–13.
Antonchenko V.V. 2023-b. Gosudarstvo, pravo i religiya [Government, law and religion]. Nauchnyj vestnik Omskoj akademii MVD Rossii 1: 40-48.
Antonchenko V.V. 2024. Universal'nost' prav cheloveka kak agregatsiya zakona i morali [The universality of human rights as an aggregation of law and morality]. Vestnik Omskogo universiteta. Seriya «Pravo». 1: 5–14.
Antonchenko V.V. 2025. Sotsial'no-pravovoi analiz ugolovno-pravovogo zapreta oskorbleniya religioznykh chuvstv veruyushchikh [Socio-legal analysis of the criminal law prohibition of insulting religious feelings of believers]. Ugolovnaya yustitsiya. 26: 108-114.
Arendt H. Banal'nost' zla. Eikhman v Ierusalime [The banality of evil. Eichmann in Jerusalem]. Moscow, Publ. Evropa. 2008, 424 p.
Benua A. Opredelenie Traditsii [Definition of Tradition]. Al'manah “Poljus”, [The Polyus Almanac], 1: 3-4.
Berdjaev N. A. Dukhovnoe sostoyanie sovremennogo mira [The spiritual state of the modern world], Put', 35: 56-68.
Buller A.V. 2018. S. Solov'ev i sovremennost': O nekotorykh aspektakh filosofii V.S. Solov'eva
[S. Solovyov and Modernity: On some aspects of V.S. Solovyov's philosophy]. Moscow, Publ. Nauka, 135 p.
Bourdieu P. 2018. Homo academicus. Moscow: IEP Publishing House, 464 p.
Etzioni A. 2001. Next: The Road to the Good Society. New York: Basic Books, 63 р.
Eisenstadt Sh. 1999. Revolyuciya i preobrazovanie obshchestv: Sravnitel'noe izuchenie civilizacij [Revolution and Transformation of societies: A Comparative Study of Civilizations]. Moscow: Aspect Press, 415 p.
Feagin J., Feagin C. 1986. Discrimination American Style. Institutional Racism and Sexism. Malabar, Fla, Publ. Robert Krieger Publishing Co, 241 p.
Giddens А., Sutton F. 2018. Osnovnye ponyatiya v sociologii [Basic concepts in sociology]. Moscow: Publishing House of the Higher School of Economics, 336 p.
Girard R. 2010. Kozel Otpushcheniya [The Scapegoat]. St. Petersburg: Ivan Limbach Publishing House, 336 p.
Inglehart R., Welzel Ch. 2011. Modernizaciya, kul'turnye izmeneniya i demokratiya: Posledovatel'nost' chelovecheskogo razvitiya [Modernization, cultural changes and democracy: The sequence of human development]. Moscow: New Publishing House, 464 p.
Kant I. 2019. Metafizika nravov [Metaphysics of morals]. Moscow, Publ. Rodina, 272 p.
Kashanina T.V. 1974. Otsenochnye ponyatiya v sovetskom prave [Evaluative concepts in Soviet law]. Abstract. dis. … cand. legal sciences, Sverdlovsk, 16 p.
Lenin V.I. 1968. Partiinaya organizatsiya i partiinaya literatura [Party organization and Party literature]. In: Lenin V.I. Polnoe sobranie sochinenii [The Complete Works]. Moscow, Vol. 12, 576 p.
Makarov A.I. 2012. Istoricheskaya pamyat' versus kul'turnaya pamyat' [Historical memory versus cultural memory]. In: Istoricheskaya nauka segodnya: teoriya, metody, perspektivy. [Historical science today: theory, methods, prospects], red. L.P. Repinoj, Moscow, Publ. LKI, 608 p.
McIntyre, A. 2000. Posle dobrodeteli [After virtue]. Translated from English. Tselishcheva, Moscow, Academic project, 384 p.
McIntyre A. 2006. Bessoznatel'noe. Ponyatijnyj analiz [The unconscious. Conceptual analysis]. Filosofsko-literaturnyj zhurnal «Logos» [Philosophical and literary magazine "Logos"], 1:
-232.
McIntyre A. 2008. Imperativy, prichiny dejstviya i etika [Imperatives, reasons for action, and ethics]. Filosofsko-literaturnyj zhurnal «Logos» [Philosophical and literary magazine "Logos"], 1:
-148.
Maslow A.H. 1954. Motivation and Personality. N.Y., Publ. Harpaer and Row, 411 p.
Nussbaum M. 2014. Ne radi pribyli: zachem demokratii nuzhny gumanitarnye nauki [Not for profit: why Democracy needs the humanities]. Translated from English by M. Bendet. Moscow: Publishing House of the Higher School of Economics, 182 p.
Ragimov I.M. 2016. O nravstvennosti nakazaniya [On the morality of punishment]. Sankt-Peterburg, Publ. Juridicheskij centr, 224 p.
Repina L.P. 2003. Kul'turnaya pamyat' i problemy istoriopisaniya [Cultural memory and problems of historical writing]. Moscow, Publ. VShJe, 44 p.
Schwartz S.H., Bilsky W. 1987. Toward a Universal Psychological Structure of Human Values. Journal of Personality and Social Psychology, 53: 550-562.
Taylor Ch. 1989. Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge, England: Cambridge University Press. 624 р.
Zberovskij A.V. 2009. Kul'tura kak faktor obuslovlennosti demokraticheskoi traditsii Drevnei Gretsii [Culture as a conditioning factor of the Democratic Tradition of Ancient Greece]. Abstract. dis. … dokt. kul'turologii, Kemerovo, 44 p.
Просмотров аннотации: 0
Поделиться
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Copyright (c) 2026 NOMOTHETIKA: Философия. Социология. Право
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
